Su 12.4.2026 vietämme pääsiäisen toista sunnuntaita, ja samalla vietämme Jumalan laupeuden sunnuntaita.
Vuonna 2000 paavi Johannes Paavali II määräsi pääsiäisen toisen sunnuntain Jumalan laupeuden sunnuntaiksi, jolloin uskova saa täydellisen aneen, jos hän käy ripittäytymässä ja kommuuniolla sinä päivänä ja rukoilee paavin rukousaiheiden puolesta. Rukoilkaamme että tuo päivä koituisi kaikille Kirkon jäsenille siunaukseksi ja hengellisen elämän kasvamiseksi.
Itse asiassa 26 vuotta sitten paavi Johannes Paavali II julisti pääsiäisajan toisen sunnuntain, pyhän Faustyna Kowalskan (1905-1938) ilmestyksiin perustuvan hurskauden ansiosta, Jumalan laupeuden sunnuntaiksi. Jeesus ilmestyi Faustynalle niin kuin aikoinaan apostoleille ylösnousemuksensa jälkeen ja kehotti sisarta teettämään uuden kuvan Hänestä ja levittämään sitä ympäri maailmaa. Kuvassa Jeesuksen sydämestä lähtee kaksi armovirtaa. Toinen on väriltään valkoinen, toinen punainen. Valkoinen armovirta kertoo kasteen ja parannuksen sakramenttien armosta ja punainen virta pyhän Ehtoollisen sakramentin armosta, kuten myös ilmaisevat vesi ja veri Jeesuksen avatusta kyljestä ristillä. Kuva korostaa siis pelastuksen ja Jumalan laupeuden salaisuuksien välistä ykseyttä. Se kutsuu meitä mietiskelemään Jumalan laupeutta ja rakkautta ihmisiä kohtaan. Kristuksessa Jumala ilmoitti sanomattoman rakkautensa ja laupeutensa ihmisiä kohtaan. Hänessä voimme löytää koko maailman tarkoituksen, ihmiskunnan päämäärän ja Jumalan toivomuksen pelastaa kaikki ihmiset. Jumalan laupeus kestää polvesta polveen ja sai ikuisesti täyttymyksen Jeesuksessa. Niinpä kuvan alle on kirjoitettava lause: ”Jeesus, luotan Sinuun”. Luottamus Jeesukseen vahvistaa meidän luottamustamme Jumalaan, joka suhtautuu meihin niin kuin Isä tuhlaajapoikavertauksessa. Ja luottamus Jumalan laupeuteen auttaa meitä luottamaan toinen toisiimme.
Pyhä Faustyna välittää Jeesuksen sanoja näin: ”Tuona päivänä lempeän laupeuteni syvyydet ovat avoinna. Vuodatan kokonaisen armon meren niiden päälle, jotka lähestyvät laupeuteni lähdettä. Joka tuolloin ripittäytyy ja ottaa vastaan pyhän kommuunion, saa täyden anteeksiannon synneilleen ja niiden rangaistuksille. Älköön kukaan pelätkö tulla lähelleni, vaikka hänen syntinsä olisivat punaiset kuin veri. Suuri on Herran laupeus!” Jumalan laupeuden lähteet ovat siis sakramentit, ennen kaikkea rippi ja ehtoollinen.
Jumalan laupeuden palvelija
Pyhän Faustyna Kowalskan apostolaatti rakentuu ikuisen, mutta monilta helposti unohtuvan uskontotuuden varaan: Jumalan kaikkia ihmisiä kohtaan tunteman armollisen rakkauden varaan. Apostolaatti muistuttaa meitä tästä tosiasiasta ja tahtoo levittää uusia hurskauden muotoja Jumalan laupeutta kohtaan. Siten Jumalan laupeutta ylistävän hurskauden tarkoituksena on uudistaa uskonelämää kristillisen luottamuksen ja laupeuden hengessä.
Helena Kowalska syntyi 25. elokuuta 1905 maanviljelijäperheeseen Glogowiecissä, Puolassa, kolmantena kymmenestä lapsesta. Jo seitsenvuotiaana hän tunsi Jumalan kutsun luostarielämään. Hän ilmaisi aikeensa vanhemmilleen 17 vuoden iässä, mutta nämä kielsivät. Vuonna 1924 hän tästä huolimatta lähti Varsovaan ja pyrki lukuisiin luostareihin, kunnes hänet lopulta vuonna 1925 otettiin Laupeuden Jumalanäidin sääntökunnan novisiaattiin. Sisar Faustynana hän toimi sääntökunnan luostareissa Varsovassa, Vilnassa, Krakovassa, Kiekrzissä ja Plockissa. Hän antoi ikuiset lupaukset 1. toukokuuta 1933. Jo seuraavana vuonna hän sairastui ja kuoli lopulta 33-vuotiaana Krakovassa 5. marraskuuta 1938.
Hänen kerrotaan saaneen elämänsä aikana useita ilmestyksiä, joista ensimmäinen oli 22. lokakuuta 1931. Ilmestyksissä Jeesuksen sanotaan käskeneen hänen levittää jumalallisen laupeutensa ylistystä koko maailmaan ja rukoilla aina tätä laupeutta kaikille syntisille. Pyhän Faustynan apostolaatti ja koko Jumalan laupeutta ylistävä hurskaus perustuvat näihin ilmestyksiin.
Kirkollisen prosessin sisar Faustynan autuaaksijulistamiseksi käynnisti Krakovan arkkihiippakunnassa vuonna 1965 silloinen kardinaali Karol Wojtyla. Sama kardinaali sai ilon paavi Johannes Paavali II:na julistaa Faustynan autuaaksi Roomassa 18. huhtikuuta 1993. Pyhäksi julistaminen seurasi 30. huhtikuuta 2000.
Jumalan laupeuden ruusukko
Kerrotaan, että Jeesus saneli tämän rukouksen sanat ilmestyessään sisar Faustyna Kowalskalle Vilnassa 13.-14. syyskuuta 1935. Sitä rukoilevat uhraavat Isä Jumalalle Jeesuksen Kristuksen ”ruumiin ja veren, sielun ja jumaluuden” pyytäen anteeksiantoa omien, läheistensä ja koko maailman syntien takia. Yhdistymällä koko sydämeltään Jeesuksen uhriin he vetoavat siihen rakkauteen, jolla taivaan Isä rakastaa Poikaansa ja hänessä kaikkia ihmisiä.
Rukoukseen liittyvä yleinen lupaus kuuluu näin: Tätä rukousta rukoileville tahdon antaa kaiken sen, mitä he minulta pyytävät… jos se on minun tahtoni mukaista. Jumalan tahdon vastaiset asiat eivät nimittäin ole koskaan hyväksi ihmisille, varsinkaan heidän iankaikkiselle pelastukselleen. Tätä rukousta rukoilemalla… tuot ihmiskunnan lähemmäksi minua. Sitä rukoilevat sielut minä ympäröin laupeudellani… tässä elämässä, ja erityisesti kuoleman hetkellä.
Jumalan laupeuden ruusukkoa rukoillaan tavallisesti ruusukkonauhalla seuraavasti:
Aluksi: Isä meidän, Terve Maria ja apostolinen uskontunnustus.
Yksittäisten helmien kohdalla: Iankaikkinen Isä, uhraan sinulle rakkaimman Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren, sielun ja jumaluuden, meidän ja koko maailman syntien sovitukseksi.
Kymmenen peräkkäisen helmen kohdalla: Hänen tuskallisen kärsimyksensä tähden ole armollinen meille ja koko maailmalle.
Viimeisen kymmenikön jälkeen: Pyhä Jumala, pyhä Väkevä, pyhä Kuolematon, armahda meitä ja koko maailmaa. (kolmesti)
i. Tri Nguyen, khra
Lähde: http://katolinen.fi
