Blog Posts

Vahvistusleiri, Sauvon Ahtela, 4.-10.06.2023

21/3/2023

Hyvä nuori ystävä!
Kirjoitan sinulle samalla sekä kutsu- että infokirjeen, joka koskee vahvistusleiriä Ahtelan nuorisoleirialueella Sauvossa
4 -10.06.2023.
Leirille on tulossa nuoria Tampereelta ja Turusta.

Tämän leirin vetäjänä haluan kaikkien aikuisten ja isosten puolesta, jotka ovat mukana leirillä, toivottaa sinut tervetulleeksi vahvistusleirille, joka antaa sinulle mahdollisuuden valmistautua paremmin vastaanottamaan vahvistuksen sakramentti ja vahvistaa sinun uskoasi, että voisit aidosti elää sen uskon mukaan arkipäivää.
Mitä sinä tarvitset leirille?

Ensiksikin tarvitset hyvää tahtoa ja iloista mieltä, olla meidän kanssamme leirillä. Toiseksi, tarvitset avoimen sydämen ja mielen vastaanottamaan Jumalan sanaa ja Pyhän Hengen johdatusta.

Ota mukaan myös: Raamattu, vihko ja kynä, pyyheliina, omat lääkkeet (jos semmoisia tarvitset), eri tarpeisiin vaatteita, uimapuku ja muut henkilökohtaiset tarvikkeet.

Leirimaksu 150€ ,joka maksetaan tilille Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin katolinen seurakunta Turussa FI40 1547 3000 0005 98,    30.5.2023 mennessä. Muista mainita oma nimi maksun yhteydessä ja viestinä ”vahvistusleiri”.

Leirillä keskitymme vahvistuksen sakramentin vastaanottamiseen liittyviin asioihin, joten kännykkää voit käyttää ainoastaan vapaa-ajalla. Yöksi kännykät ym. vastaavat laitteet kerätään pois hyvän yöunen takaamiseksi.

Jos tarvitset erikoisruokavaliota, ilmoita minulle hyvissä ajoin.

OHJELMA:
Su 4.06.       klo 17.00 Saapuminen
                      Klo 17.30 Illallinen
                      Klo 19.00 Pyhä Messu
                      Klo 20.00 Yhdessäolo ja tutustuminen
                      Klo 21.00 Iltapala
                      Klo 23.00 Sacrum Silentium, nukkumaan

Ma-Ti-Ke-To-Pe
                      Klo 8.00 Herätys
                      Klo 8.30 Lipunnosto, aamurukous ja aamiainen
                      Klo 9.15 Katekeesi
                      Klo 11.00 Pyhä Messu
                      Klo 12.30 Lounas
                      Klo 13.30-15.00 Aktiviteeteja (pelejä, uimista, yms.)
                      Klo 15.00 Välipala
                      Klo 15.30 Draama-opetus ma-ti
                      Klo 17.30 Illallinen
                      Klo 18.30 Hetkihartaus
                      Klo 21.00 Iltarukous
                      Klo 23.00 Sacrum Silentium

La 10.06.
                     Klo 8.00 Herätys
                    Klo 8.30 Aamurukous ja aamiainen
                    Klo 10.00 Pyhä Messu
                    klo 11.00 – 11.30 Lähtö kotiin

Sen lisäksi ohjelmassamme on: parannuksen sakramentti, ristintie, ruusukko, ja muita yllätyksiä.

Leirin paikka on:   Ahtelantie 21
                              21570 Sauvo

Leirin johtokunta: isä Stanislaw Zawilowicz scj p.0458407191 (vastuuhenkilö)
                            isä Peter Gebara scj. p.0400458128
                            Sisar Barbara sjk p.0409644529
                            Sinikka Meurman p.0404197077
                            Eini Tastula p. 0451821800
                            + isoset

Huom! Yhteistä kuljetusta leirille ei ole, vanhemmat voisivat sopia kimppakyytejä samasta seurakunnasta tulevien muiden nuorten kanssa. Tai vanhemmat voivat järjestää yhteiskuljetuksen pikkubussilla sitä haluaville, tässä tapauksessa jokainen nuori maksaa oman osuutensa itse. Viime vuonna yhden nuoren äiti järjesti bussikuljetuksen leiripaikalle ja takaisin ja se sujui todella hienosti eikä tullut kovin kalliiksikaan.

Ilolla odotamme sinua leirille. On vielä vähän aikaa, ennen kuin tapaamme Sauvossa mutta jos sinulla on joku kysymys tästä leiristä tai olen ehkä unohtanut ilmoittaa jostakin, soita 0458407191 tai kirjoita: stanislaw.zawilowicz@katolinen.fi

isä Stanislaw Zawilowicz scj
ja leirin johtokunta
Turku, 24.01.2023

Maaliskuun pyhimys: Pyhä Francisca Roomalainen, sääntökuntalainen (9.3.)

20/3/2023

Hurskas ja varakas perhe
Francisca syntyi Rooman Trasteveressa vuonna 1384 hurskaaseen ja varakkaaseen aatelisperheeseen. Vanhemmat opettivat lastaan elämään hyvää kristillistä elämää ja ottamaan huomioon toiset, erityisesti köyhät lähimmäiset. 11-vuotiaana Francisca ilmoitti vanhemmilleen haluavansa kovasti saada luvan mennä luostariin, mutta vanhemmat taivuttivat hänet menemään naimisiin roomalaisen Lorenzo de’ Ponzianin kanssa nunnaksi tulemisen sijaan. Niinpä hänet naitettiin ajan tavan mukaan jo 13-vuotiaana rikkaalle mutta hyvälle ja hurskaalle Lorenzolle. Vaikka avioliitto oli järjestetty ja sen alkuajat olivat Franciscalle vaikeat, nuoret rakastuivat toisiinsa ja avioliitto kesti onnellisena ja ilman ristiriitoja neljäkymmentä vuotta. Perheeseen syntyi kuusi lasta, joita Francisca kasvatti todellisella kristillisellä rakkaudella ja viisaudella. Viisi lasta kuoli ehtimättä aikuisiksikaan. Se syvensi puolisoiden rakkautta toisiinsa.

Perhe ja lähimmäiset
Kun Franciscan anoppi kuoli, Franciscaa pyydettiin ottamaan vastuu taloudenhoidosta. Esikuvallisena perheenäitinä hän huolehti myös talonsa palvelusväestä ja kaupungin köyhistä.

Francisca kohteli palvelijoitaan kuin perheenjäseniä ja tuki heitä uskonnon harjoittamisessa. Lorenzon vanhemman veljen vaimo Vanozza olisi myös Franciscan tavoin halunnut elää mieluummin yksinäisyydessä ja rukouksessa kuin avioliitossa, ja Vanozzan ystävyys oli suureksi lohdutukseksi Franciscalle. Molemmat olivat hyviä perheenäitejä, mutta heiltä riitti aikaa ja voimia myös köyhien ja sairaiden auttamiseen.

Lorenzo aina tuki puolisoaan tämän hyväntekeväisyystyössä. Heidän palatsistaan Trasteveressa tuli kaikkien apua ja neuvoa tarvitsevien turvapaikka. Erityisesti siellä otettiin vastaan sairaat ja köyhät. Ruton riehuessa Roomassa he muuttivat talonsa todelliseksi sairaalaksi. Evangelist, toinen heidän pojistaan, kuoli myös ruttoon. Vuotta myöhemmin Franciscan eräänä päivänä rukoillessa kirkas valo täytti huoneen ja Evangelist astui huoneeseen arkkienkelin kanssa. Hän puhui onnellisuudestaan taivaassa ja kertoi myös, että tytär Agnes oli pian kuoleva ja että enkeli jäisi äidille suojelijaksi. Pian näyn jälkeen Agneksen vointi alkoi huonota ja hän kuoli 16-vuotiaana.

Suuri skisma ja kansalaissota
Vuosina 1378-1417 elettiin suuren skisman aikaa, jolloin samanaikaisesti oli toisinaan jopa kolmekin paavia. Näiden kannattajat kävivät keskenään sotia, joissa Rooman kaupunki vaurioitui pahasti. Voidakseen hoitaa sairaita ja haavoittuneita Francisca perusti asuinpalatsinsa säilyneeseen siipeen sairaalan. Lisäksi hän myi jalokivensä ja korunsa saadakseen ruokaa sairastuneille ja haavoittuneille. Vähitellen kaupungin muut asukkaat tulivat hänen avukseen.

Ajat olivat siis vaikeat ja ihmiset kärsivät rajuista kansalaissodista. Lorenzo johti laillista paavia kannattavia joukkoja väärän paavin joukkoja vastaan. Napolin kuningas, Anjoun Ladislaus, valloitti ikuisen kaupungin vuonna 1408. Koska Ponzianit olivat paavin kannattajia, heidän talonsa, maatilansa ja omaisuutensa ryöstettiin ja hävitettiin. Lorenzo joutui vangiksi ja hänen vanhin poikansa Battista, ainoa elossa oleva poika, otettiin panttivangiksi. Heidät vietiin pois Roomasta ja heitä kidutettiin. Puolisot antoivat silloin lupauksen elää vastedes veljenä ja sisarena, jos isä ja poika pääsisivät palaamaan takaisin kotiin. Nämä pysyivät hengissä, ja Francisca eli elämänsä viimeiset 12 vuotta ilman avioyhteyttä. On kerrottu, että Franciscan rukoillessa Santa Maria in Ara Coelin kirkossa isä ja poika vapautettiin kuin ihmeen kautta.

Perheen omaisuus saatiin myöhemmin takaisin, mutta Lorenzon terveys oli murtunut ja Francisca hoiti häntä hellästi. Vanhimmalle pojalle Battistalle valittiin vaimo Mobilia, jolla oli käskevä ja ylpeä luonne ja joka panetteli Franciscaa kaikkialla. Vasta kun Francisca Mobilian sairastuttua hoiti tätä lempeästi, tämä oppi arvostamaan anoppiaan ja halusi kaikessa jäljitellä häntä ja tulla hänen kaltaisekseen.

Leski ja benediktiinioblaatit
Monet roomalaiset etsivät Franciscan tukea ja useat roomalaiset naiset jakoivat Franciscan ihanteet ja työn yhteiskunnassa. Tästä syystä Francisca kokosi näitä naisia auttamaan puutteessa olevia ja vuonna 1426 hän perusti ns. Marian oblaatit -nimisen yhteisön, myös kiitokseksi rakkaidensa pelastumisesta. Tämä yhteisö tuli tunnetuksi Tor de’ Specchin oblaatteina ja oli yhteydessä Monte Oliveton benediktiineihin. Siitä tulikin ns. ”Le nobili oblate di Monte Oliveto” -maallikkosääntökunta, joka oli benediktiinien uudistettu haara. Francisca itse liittyi tähän yhteisöön miehensä Lorenzon kuoleman jälkeen vuonna 1436 ja hänet valittiin pian sen johtajaksi. Näin leskenä hänestä tuli vihdoinkin luostarisisar niin kuin hän oli pienenä toivonut kovasti. Nyt hän saattoi yhä esteettömämmin palvella kaupunkilaisia. Häntä sanottiin ”Roomaan Franciscaksi” jo hänen eläessään. Hän eli kokonaan rakkauden teoille.

Johannes Matteotti, joka oli Francescan rippi-isä viimeisen kymmenen vuoden ajan, on kirjoittanut Franciscan elämäkerran. Siinä hän kertoo tämän suurista mystisistä lahjoista, lukuisista ilmestyksistä ja suojelusenkelistä. Francisca keskusteli nähtävällä tavalla suojelusenkelinsä kanssa, joka aina kulki hänen rinnallaan. Ehkä tästä syystä häntä pidetään myös motoristien suojelijana. Lisäksi uskottiin, että hän hartailla rukouksillaan ja uhrautuvalla elämällään oli osaltaan vaikuttanut kirkon hajaannuksen päättymiseen.

Francisca kuoli 9. maaliskuuta 1440, neljä vuotta miehensä kuoleman jälkeen, ja hänet haudattiin Santa Maria Nuovan kirkkoon. Suuret joukot roomalaisia tulivat osoittamaan kunnioitustaan hänen hautajaisiinsa. Paavi Pius V julisti hänet pyhäksi vuonna 1608, ja sen jälkeen hänen hautakirkkonsa sai nimen Santa Francesca Romana. Tässä kirkossa, Forum Romanumin ja Colosseumin välissä, solmitaan avioliittoja lähes päivittäin. Se ei johdu yksistään kirkon kauniista sijainnista, vaan monet uskovat tytöt haluavat noudattaa tämän pyhän elämäntapaa omassa elämässään vaimona ja äitinä.

Pyhän Francisca Roomalaisen muistopäivänä (9.3.) vietettävän Pyhän Messun päivän rukous:

Jumala, sinä annoit pyhän Franciscan meille suureksi esikuvaksi ensin perheenäitinä ja sitten luostarisisarena. Auta meitä palvelemaan sinua uskollisesti, jotta kaikissa elämänvaiheissamme oppisimme näkemään sinut ja seuraamaan sinua. Tätä pyydämme Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi, kautta, joka kanssasi elää ja hallitsee Pyhän Hengen yhteydessä, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.
(Roomalainen Messukirja, s. 590)

Isä Tri Nguyen

Lähteet:
· Evi Koski (toim.), Pyhimysten tie. Suomen katolisen hiippakunnan liturgisen kalenterin mukaiset pyhimysten juhlat ja muistopäivät, KATT, Helsinki 1978, s. 53.
· Adalbert Engelhart OSB, Pyhien vuosi, Pyhien kalenteri vuoden jokaiselle päivälle, KATT, Saarijärvi 2001, ss. 77-78.
·       Outi Kecskeméti, Taivaallisia suojelijoita, KATT, Helsinki 2002, ss. 149-150.
·       Tuula Luoma, Uudistettu käsikirja katolisista pyhimyksistä, Amanda, Turenki 2020, s. 140.
·       David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints. 3rd ed., Oxford University Press, Oxford 1992.
·       The Book of Saints: A Dictionary of Servants of God. 6th ed., Cassell, London 1994.
·       www.catholic.org/saints/ tai www.catholic-forum.com/saints/indexsnt.htm

Uskonnonopetus Tampereella 2022-23: La 18.3.2023

14/3/2023

KATOLINEN USKONNONOPETUS (katekeesi) 2022/2023

Tiedote katolisesta uskonnonopetuksesta

Hyvät vanhemmat, teidän lapsenne voi osallistua katoliseen uskonnonopetukseen joko seurakunnassa (A) tai koulussa (B), mikäli koulussa, jossa lapsenne käy, on järjestetty sellainen katolinen uskonnonopetus.

A. Katolinen uskonnonopetus SEURAKUNNASSA (2022/2023):
Tampereen Pyhän Ristin seurakunta järjestää lukuvuonna 2022/2023 katolista uskonnonopetusta lapsille. Tähän opetukseen kutsumme kaikkia lapsia ja nuoria, jotka eivät osallistu katoliseen uskonnonopetukseen kouluissa. Nämä lapset tulevat kirkkoon (seurakuntasaliin, Amurinkuja 21) noin kerran kuukaudessa, lauantaisin klo 9.50.

Tässä on katekeesin kevätkauden 2023 ajankohdat:

LA 18.02.2023
LA 18.03.2023
LA 15.04.2023
LA 13.05.2023

Kaikki lapset ja nuoret, joilla ei ole uskonnonopetusta kouluissa, osallistukoot tähän!
Kirkossa järjestettyyn opetukseen osallistuvat myös lapset, jotka asuvat kauempana Tampereelta. Toivon, että kaikista vaikeuksista huolimatta vanhemmat voisivat tuoda lapsensa kirkkoon ja auttaa lapsiaan iloisin mielin osallistumaan uskonnonopetukseen. Opetuksessa pyrimme rakentamaan lapsille katolista identiteettiä ja itsetuntoa ympäristössä, jossa hän voi tuntea olevansa kuin kotonaan suuressa katolisessa perheessä. Pyydän siis Teitä vanhempia vaalimaan niitä uskon siemeniä, jotka uskonnonopetuksessa kylvetään. Keskustelkaa lastenne kanssa uskosta, rukoilkaa heidän kanssaan, jakakaa omia ajatuksianne ja kokemuksianne ja olkaa itse heille hyvänä esikuvana. Yrittäkäämme kaikki yhdessä olla Kristuksen kirkon eläviä kiviä.

Opetuspäivien ohjelma:
9.50                              kokoontuminen
9.55                              yhteinen rukous
10.00-10.45                   1. tunti
10.45                            tauko (mehua ja keksiä)
11.00-11.45                   2. tunti
11.45                            tauko
12.00-12.30                   kirkkomusiikki ja traditio / rippitilaisuus
12.30                            lounas
13.00-13.45                   3. tunti
14.00                            Perhemessu (lapsille ja vanhemmille)
14.40                            kotiinlähtö

Haluaisin vielä korostaa, että Pyhään Messuun osallistuminen on erittäin tärkeä osa lapsenne uskonnonopetuksesta. Opetuspäivän Pyhä Messu on aina tarkoitettu kaikille, koko perheelle. Pyydän teitä kaikkia lämpimästi osallistumaan Pyhään Messuun.

Vanhemmat osallistuvat opetuksen kustannusten kattamiseen osittain. Lahjoitus on 10 euroa hengeltä opetuspäivästä (sisarukset: 8e/hlö). Tällä lahjalla yritetään peittää seurakunnalle koituvat kulut (sähkö, vesi, lämmitys, ruoka ja opettajan matkat). Mutta kaikkein tärkeintä on se, että lapsi osallistuu opetukseen. Jos perheen taloudellinen tilanne on vaikea, seurakunta ei ota rahaa opetuspäivästä.

Pyydän Teitä tarkistamaan, että lapsilla on joka kerta sisäkengät tai tossut mukanaan. Saappaita ja muita ulkokenkiä ei saa käyttää tiloissa, joissa lapset saavat uskonnonopetusta.

***

B. Katolinen uskonnonopetus KOULUISSA (2022/2023):

Katolista uskonnonopetusta annetaan seuraavissa kouluissa:
-        Tampereella: Tampereen kansainvälisessä koulussa (Fista), Pohjois-Hervannan koulussa, Juhannuskylän (Johanneksen) koulussa, Annalan koulussa ja mahdollisesti Kissanmaan koulussa.
-        Ylöjärvellä: Siivikkalan koulussa.
-        Pirkkalassa: Nuolialan koulussa.

Ilmoittakaa koulun rehtorille, että haluatte katolista uskonnonopetusta lapsellenne kouluun. Sääntö on se, että jos omassa koulussa on vähintään 3 katolista oppilasta, niin rehtorin pitää järjestää heille katolisen oppitunnin. Tällä hetkellä seurakuntalaisemme Luz Syvänen (puh. +358 45 854 4855; email: luz12aybar@gmail.com) tekee työtä Tampereen ja lähikuntien kouluissa katolisen uskonnon opettajana. Ottakaa yhteyttä häneen, jos teillä on joitakin kouluopetukseen liittyviä kysymyksiä!

Toivotan teille runsasta Jumalan siunausta.

Tampere, 7.2.2023

isä Tri Nguyen

Pyhän Ristin srk:n kirkkoherra

puh. +358 50 361 7942 email: tri.nguyen@katolinen.fi tai risti@katolinen.fi

---

CATHOLIC RELIGION CLASS (Catechism) 2022/2023

Information about Catechism classes for school-aged Children
in our Parish from Tampere and the surroundings

Dear parents, your child/children can participate in the Catholic religion class either in our church building (A) or in school (B), if the Catholic religion class is being given in your child’s school.

A. Catholic religion class in our church building (2022/2023)

The Holy Cross Parish of Tampere offers the Catholic religious instruction during the school terms of 2022/2023 in our church building in Tampere at Amurinkuja 21. We invite all children and young people, who do not receive the Catholic religion class in their schools, to participate. Children come to the church about once a month on Saturday at 9:50 am.

These Saturdays of the 2023 spring term are:

Sat 18.02.2023
Sat 18.03.2023
Sat 15.04.2023
Sat 13.05.2023

All school-aged children who do not participate in Catholic religious classes in their school are called to this Catechetical teaching.

Please note that children who live outside of Tampere also attend these classes.

It is my hope, that, in spite of the difficulties involved, parents will bring their children to these classes and help the children participate with willingness and joy. During these classes we try to build a Catholic identity and self-esteem, so that they will feel at home in the vast Catholic family. So I ask you, dear parents, to care for the seeds, which are sown during the classes. Please talk to your children about faith; pray with them; share your own thoughts and experiences and be a good example for them. Let us together try to be the living stones of Christ’s Church.

The program for the Saturday classes is as follows:
9.50 Gathering in the parish hall
9.55 Short prayer together in church
10.00-10.45                  First Lesson
10.45 Recess (juice and cookies/biscuits)
11.00-11.45                  Second Lesson
11.45 Recess
12.00-12.30 Church music and tradition (everyone) / possibility for confession
12.30 Hot lunch
13.00-13.45 Third Lesson
14.00-14.45                Holy Mass for children and their families.
14.40 Time to go home.

I would like to emphasize that the participation in the Holy Mass is a very important part of your child’s religious education. The Masses on these Saturdays, and always, are meant for everyone, the whole family. I invite all to participate in the Mass!

Parents participate in covering some cost of these classes: donation of €10 per child per Saturday (siblings: 8€/person). This gift covers the cost of the electricity, water, heating, food and the teacher’s transportation. But I would like to emphasize, that the most important thing is that the child takes part in these classes. If a family’s financial situation is difficult, there is no charge for the classes.

I ask you to please check that the children have slippers along when they come to class. Boots and other “outdoor” school equipment are not to be worn inside the rooms, where the children have their classes.

***

B. Catechetical teaching in schools (2022/2023)

Catholic religion is being taught in the following schools:
- In Tampere: Finnish International School of Tampere (Fista), North-Hervanta School, Juhannuskylä School, Annala School and possibly Kissanmaa School.
- In Ylöjärvi: Siivikkala School.
- In Pirkkala: Nuoliala School.

Please inform the head of the school, that you want Catholic instructions for your children in schools mentioned above. The rule is that if there are at least 3 Catholic students in the school, the principal must arrange a Catholic lesson for them. A Catholic religion teacher, who is our parishioner, works in the Tampere and surrounding county’s schools as a teacher of the Catholic religion. She is Luz Syvänen (tel. +358 45 854 4855; email: luz12aybar@gmail.com). You can ask her about any issue connected with Catholic religious teaching in school for your children.

May God bless you all abundantly.

Tampere, 7.2.2023

Fr Tri Nguyen

Parish Priest of the Holy Cross Church

tel. +358 50 361 7942    email: tri.nguyen@katolinen.fi tai risti@katolinen.fi

Usko & Elämä -sarja 2023: Ke 15.2. Pelastuminen & sen menetys

14/3/2023

Tavallaan jatkokurssi, jossa syvennetään katolista uskoa ja sakramentaalista elämää.
Esitelmät pidetään kerran kuussa, keskiviikkona, klo 18.30 – 19.30 seurakuntasalissa.
PowerPoint-esitykset ovat mukana. Kaikki kiinnostuneet ovat siis tervetulleita!

Kevät 2023

15.3.          Pelastus: pelastuminen ja sen menetys
mm. Millä ihminen pelastuu? Armo ja ansio; Pelastusvarmuus: pelastusta ei voi menettää? pelastuksen menettäminen Raamatussa…

19.4.          Pelastus: Jeesuksen pääsiäisuhri ja ylösnousemus
mm. Jeesuksen viimeinen ateria ja neljä maljaa: juutalaisen pääsiäisen täyttymys, Jeesuksen ylösnousemuksen historiallisuus: myytti, salaliitto, hallusinaatio, näennäinen kuolema?…

17.5.          Pelastus: Extra Ecclesiam nulla salus
mm. Kirkon välttämättömyys pelastukselle, pelastus ennen Kristusta ja Kristuksen jälkeen, uuden mantereen löytö, ristiriidan ratkaisu ja virallinen tulkinta…

Paastonaika alkaa ke 22.2.2023

14/3/2023

Tuhkakeskiviikkona, helmikuun 22. päivänä, aloitamme neljäkymmentä päivää kestävän paastonajan, niin kuin Jeesus vietti erämaassa neljäkymmentä päivää yksinäisyydessä paastoten (Matt. 4:1-11). Paastonajan alkupuoli korostaa parannuksen tekemistä, lähimmäisen rakkauden toteuttamista ja rukouselämän syventämistä. Sen loppuosa, varsinkin pyhä viikko, keskittyy Jeesuksen kärsimyshistorian seuraamiseen ja siten päättyy riemulliseen pääsiäisyön messuun ylösnousemuksen kunniaksi. Koko paastonaika auttaa meitä valmistautumaan tähän suureen ilon ja toivon juhlaan, Herramme synnistä ja kuolemasta saavuttamaan voittoon, ylösnousemukseen. Paasto johdattaa uskovia virittäytymään pääsiäisen salaisuuden viettoon kasteen muistamisen ja katumuksenteon kautta (SC 109).

Kirkossamme on nyt vain kaksi ainoata päivää, joihin liittyy abstinenssin ja paastoamisen velvollisuus, siis tuhkakeskiviikkona ja pitkäperjantaina; unohtamattakaan että paastonaikana kerätään myös paastouhria johonkin Suomen Caritaksen hyvään tarkoitukseen.

Paastonaika kestää tuhkakeskiviikosta kiirastorstain iltamessun alkuun. Paastonaika on adventtiin verrattuna vakavampi, koska sen pääaiheena on Jeesuksen kärsimys ja kuolema. Näin joka vuosi Kirkko antaa meille suotuisan liturgisen ajan syventyä Kristuksen pelastavaan kärsimykseen ja pyrkiä toteuttamaan sen vaikutusta elämässämme. Paastonajan yhteisessä ristintien hartaudessa me käymme läpi sekä Kristuksen kärsimyshistoriaa että omaa jokapäiväistä kärsimystämme. Vaikka Kristus ei kärsi enää ristillä, hän ei ole lopettanut kärsimystään, koska hän kärsii kärsivien kanssa aikojen loppuun asti (Ap.t. 9:5).

Paastonaikana kirkoissa kaikuvat yhä uudelleen sanat, jotka Jeesus Kristus itse lausui aloittaessaan toimintaansa julkisuudessa: ”Aika on täyttynyt... Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi” (Mark. 1:15). Jeesuksen julistuksessa Jumalan valtakunnasta parannus merkitsee syvää mielenmuutosta, joka koskee ihmisen koko olemusta (Matt. 23:26). Parannus on siis synnin radikaalia hylkäämistä ja Jumalaan luottavaista turvautumista loppuun saakka. Kirkko myös yrittää lähestyä meitä tässä samassa hengessä. Se tarjoaa meille parannuksen sakramentissa sovinnonteon mahdollisuuden kirkon ja lähimmäisten ja siten myös itse Jumalan kanssa. Näin paastonaika kutsuu meitä kaikkia elämän uudistumiseen, jatkuvaan kääntymykseen ja uskon syventämiseen. On hyvin sopiva aika pohtia syvemmin hengellistä elämää, rukoilla enemmän, mietiskellä Jeesuksen kärsimystä ja ristinkuolemaa, vaikkapa ristintien hartaudella. Tämän mietiskelyn ei pitäisi pelottaa meitä; paljon ennemmin sen pitäisi johtaa meitä kääntymykseen. Samalla se johtaa meitä konkreettisesti itsetutkisteluun, ripittäytymiseen, yksinkertaiseen elämäntapaan ja toisten auttamiseen.

Jeesuksen sanoihin perustuva paastonajan motto ”Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi” ilmaisee paastonajan merkityksen. Kristus itse kutsuu meitä kääntymykseen ja tarjoaa meille kääntymyksen armon. Hengellisessä ja moraalisessa elämässä tapahtuva kääntymys ilmenee ennen kaikkea paluuna Jumalan luo koko sydämestä. Samalla se tuo toivon Jumalan laupeudesta ja luottamuksen hänen armonsa apuun. Se eroaa täysin ahdistuneesta syyllisyyden tunteesta. Kääntymys ei oikeastaan ole tunteen asia, vaan on pikemminkin uskon ja tahdon toimintaa. Se on maltillista ja samalla johdonmukaista: ihminen tietää olevansa syyllinen, tahtoo parantaa tapansa ja luottaa Jumalan hyvyyteen.

Kaikki paaston viettämisen tavat pyrkivät samaan, ihmisen sisäiseen puhdistumiseen ja uudistumiseen, että hän voisi iloiten kohdata ylösnousseen Herransa ja elää hänen yhteydessään. Näin paastonaika avaa meille monia teitä, jotka kaikki johtavat meitä pääsiäisjuhlan iloon ja vapauteen. Nämä tiet ovat niin erilaisia, että jokainen voi löytää itselleen sopivia mahdollisuuksia. Toinen voi painottaa kasteen merkitystä, toinen taas omaa kutsumustaan ja kolmas katumusta, rukousta ja itsekieltäymystä. Tärkeää on se, että otamme vastaan omaan sydämeemme paastonajan päämäärän ja sovellamme sen ikäämme, työhömme ja omaan hartauteemme. Näin me rikastumme siitä aarteesta, joka on kätketty paastonaikaan. Näin me ymmärrämme sen vanhan perinteen, jonka mukaisesti katolilaiset toivottavat toisilleen siunattua paastonaikaa.

Isä Tri Nguyen

Lähde:

Vatikaanin II kirk.kok., konstituutio Pyhästä liturgiasta eli Sacrosanctum Concilium (4.12.1963)
Paavi Paavali VI, apostolinen kirje Mysterii Paschalis (14.2.1969), Roomalainen Messukirja, ss. 79-81
Yleiset ohjeet kirkkovuotta ja kalenteria varten, Roomalainen Messukirja, ss. 82-101
Helsingin hiippakunnan kalenterin mukainen, Ordo, Kirkkovuosi 2019-2020, KATT 2019, ss. 2-7.
Katolisen kirkon katekismus, LEV & KATT, Jyväskylä 2005, II osa, nrot 1163-1178

Informaatiokurssi 2023: Ke 8.3. Masturbaatio & Pornografia

6/3/2023

Kurssi on tarkoitettu kirkkoon liittyville tukemaan heidän katekeettista opastustaan, sekä kaikille niille jo kirkossa oleville, jotka haluavat kerrata tai parantaa tietojaan uskonnostaan ja kirkostamme.
Esitelmät pidetään kerran kuussa, keskiviikkona, klo 18.30 – 19.30 seurakuntasalissa.
PowerPoint-esitykset ovat mukana. Kaikki kiinnostuneet ovat siis tervetulleita!

Kevät 2023

08.03.        Seksuaalimoraali: masturbaatio ja pornografia
mm. Itsetyydytys – itsesaastutus? Miksi se on väärin? Kristillinen näkökulma pornografiasta…

12.04.        Harhaopit
mm. ympärileikkaajat, gnostilaisuus, areiolaisuus, pelagiolaisuus, modernismi, New Age…

10.05.         Dogmin kehittyminen
mm. raamatulliset perusteet, uskon sisältö ja ymmärrys, katolisen siemenen kasvu ja kehitys…

<<Previous

Forward>>

Vahvistusleiri, Sauvon Ahtela, 4.-10.06.2023

Maaliskuun pyhimys: Pyhä Francisca Roomalainen, sääntökuntalainen (9.3.)

Uskonnonopetus Tampereella 2022-23: La 18.3.2023

Usko & Elämä -sarja 2023: Ke 15.2. Pelastuminen & sen menetys

Paastonaika alkaa ke 22.2.2023

Informaatiokurssi 2023: Ke 8.3. Masturbaatio & Pornografia

Uutissivu

Arkisto

Hakusanat